الرواية الأخيرة في كتابي الأخبار بإسناده عن الكليني " 1 " ، فلا تخلو الكتب الأربعة من أخباره " 2 " . بل روى جعفر بن قولويه ، عن عليّ بن الحسين وغيره ، بسندهم عن النرسي " 3 " ، ومنه يعلم رواية عليّ بن بابويه والد الصدوق أصل النرسي . ويظهر منه أنّ أصل نسبة اعتقاد وضعهما إلى الصدوق تبعاً لشيخه ضعيف ، أو رجع عنه بعد ما ذكره في فهرسته " 4 " ، فإنّ والده شيخ القمّيين وفقيههم وثقتهم والذي خاطبه الإمام العسكري ( عليه السّلام ) بقوله في توقيعه يا شيخي ومعتمدي . . يروي الأصل المذكور ، وولده يعتقد كونه موضوعاً ؟ ! هذا ممّا لا ينبغي نسبته إليه " 5 " ، انتهى ملخّصاً . وهو تفصيل ما أفاده المجلسي على ما حكي عنه تقريباً ، قال بعد نقل كلمات الجماعة في الأصلين وصاحبيهما : " أقول : وإن لم يوثّقهما أصحاب الرجال ، لكن أخذُ أكابر المحدّثين من كتابهما ، واعتمادهم عليهما حتّى الصدوق في " معاني الأخبار " وغيره ، ورواية ابن أبي عمير عنهما ، وعدّ الشيخ كتابهما من الأُصول ، لعلَّها تكفي لجواز الاعتماد عليهما " " 6 " انتهى ، ثمّ ذكر حال نسخته العتيقة .

--> " 1 " تهذيب الأحكام 4 : 301 / 912 ، الاستبصار 2 : 135 / 443 . " 2 " إلى هنا تمّ كلام العلَّامة الطباطبائي وبقية الكلام من صاحب المستدرك ، الفوائد الرجاليّة ، بحر العلوم 2 : 372 374 . " 3 " كامل الزيارات : 510 / 10 . " 4 " الفهرست : 71 / 290 . " 5 " خاتمة مستدرك الوسائل 1 : 72 . " 6 " بحار الأنوار 1 : 43 .